enpaku 早稲田大学演劇博物館

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別役實的創作之道––從幻逸處女劇至飄飄族

展覽旨趣

別役實自少年時期便開始接觸繪畫、詩及小說創作,進入早稻田大學後與戲劇相遇。作為「職業藝術家」,問世戲劇作品超過140部。身為多產作家的別役,打算以撰寫圍繞在失語症一族的一大歷史小說『童話・飄飄族傳說』(『童話・そよそよ族伝説』)的續集,作為他一生最後事業。以「沉默」來表達對近代社會反抗之種族其「語言論爭」,在病榻上的別役打算對此「語言論爭」做一了結。
即便被逼到社會邊緣,也沒發出不滿之聲而逕自不斷忍耐著的人們,別役讓他們出現在許多劇作中。像飄飄族這樣用「沉默」來表達反抗的人們,是別役好幾度描繪的人物形象,這也是別役本身貫徹於身為劇作家的哲學。別役留有這樣的一段話。

在所有世界中,為了如實僅能沉默,在以此鐵則為前提下,職業藝術家如何能夠維持文體、風格?由此點令我開始思考。

此段讀起來像承認語言無能為力的敗北宣言,其解讀關鍵可追溯於中學時代的恩師・上原正三氏所說的一段話。

蘋果本身不美,而是存在於此而美。

別役畢生非常重視這段話。「沉默」並非是放棄編織語言,而是欲如實傳達人類僅「存在」於此的決心。然別役是如何藉由「書寫」來實踐「沉默」呢?
在本展中,回溯到別役少年時期,追尋他創作的起點,並探求至其最後的挑戰『飄飄族傳說』之間是如何蛻變。欲思索在82年的生涯中,別役是如何構築戲劇理論,通過創作想對社會提出什麼問題?

企劃・展覽成員
梅山いつき(近畿大學副教授)

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